Pieve Vecchia
L'attuale edificio è ciò che rimane della duecentesca chiesa di S. Giuliano prima e della pieve quattrocentesca poi. Nel 1501 ottenne il titolo di Collegiata. Nel 1836 la chiesa venne parzialmente demolita per far posto alla nuova Collegiata. La cripta sottostante al loggiato della Pieve (demolito) era utilizzata come luogo di sepoltura fino al 1789, anno di costruzione del cimitero esterno al paese. All'interno della Pieve, nella cappella a destra, è posto un Fonte battesimale del 1400, un Battesimo di Gesù di Scuola robbiana, un Compianto su Cristo morto di Luca Signorelli ed una Deposizione molto rimaneggiata. La cappella centrale ha alle pareti due ovali affrescati con Cristo e la Veronica e l'Innalzamento della Croce, eseguiti da Niccolò Lapi nel 1725. Nella cappella a sinistra è invece conservato l'archivio parrocchiale; sull'altare una tela rappresenta l'Adorazione di S. Francesco (attualmente esposta nella chiesa di S Angelo). Le pareti della Pieve ospitano un gran numero di tele del XVI-XVII sec. Tra questi segnaliamo una Strage degli Innocenti copia da G. Reni di G.B. Cimica (1744).

Chiesa del Gesù
La chiesa, costruita per volere della Congregazione del SS. Sacramento, venne consacrata nel 1545. L'ingresso è preceduto da un loggiato, sostenuto da sei pilastri quadrati in pietra. L'edificio si sviluppa su tre piani, a causa del notevole dislivello del terreno.

Il primo livello ingloba l'antica Porta di S. Giuliano, quello intermedio ospita un oratorio con volte a crociera e decorazioni ad affresco, mentre all'altezza della piazza venne collocato l'oratorio del Sacramento. Questo fu detto del Gesù perché nell'altare maggiore era posto un Crocifisso ligneo di scuola di Baccio da Montelupo, dei primi del'500.
Tale altare, così come il Sepolcro di Luca Buonomini alla parete, fu realizzato nel 1608 da Filippo Berretini. L'interno è caratterizzato da decorazioni tardo-manieriste, tra cui spicca il notevole Soffitto ligneo a cassettoni del cortonese Niccolò Becci (1615). Sull'altare di destra vi è la Resurrezione (1599) di Francesco Vanni; di fronte si trova l'Ultima cena (1586) di Francesco Morandini. Le altre quattro tele raffiguranti episodi della Passione di Cristo, sono opera del Mazzuoli. Vi sono inoltre due notevoli sculture lignee del '600: una rappresenta il Cristo morto (1652) e l'altra il Cristo risorto (1620) dell'intagliatore Niccolò di Smeraldo Salvi.